無論對於講者還是聽者來說，都不是好事。

就文獻保存而言，分區收集也比較有可能去蕪存菁，體現文學總集的價值。以竹管樂器觱篥作為演奏樂器，其聲情悲切，以致無論南人北人，一旦聆聽，無不感動。

殆劉、白出，具正法眼，始見其含思宛轉，有《淇澳》之豔，乃從而傳寫之，擬制之，於是新詞幾曲，光芒大白，於文學史上另辟境界，其功績誠不可沒焉。這種民間歌謠原義，可由皇甫松六首〈竹枝〉略窺端倪。就其編目來看，第一卷包括京、津、冀、晉、內蒙、遼、吉、黑等地。按杜甫〈奉寄李十五秘書（文嶷）二首〉其一有云：「避暑雲安縣，秋風早下來。當竹枝詞從「專名」變為「通稱」，由口頭傳唱、變成文人書寫，竹枝詞無論內容及形式發展，均呈現多樣發展。

從這六冊的目錄來看，「區分地域」正是此書的特色。第二卷包括滬、蘇兩地。雖然婚姻制度在一三○○年代開始盛行，對於停留在石器時代的大腦來說，仍然是一個相對較新的概念，因為一夫一妻等同嚴格限制了交配的機會。

我們遇到的每個替代方案都會改變我們的參考點，只要做出的選擇越多，參考點移動的次數就會越多，最後將會發現自己把生產力和健康也一併賠了進去。可是，如今我們生活在一個擁有八十億人口的世界，不僅擁有無限的選擇，而且也更容易找到潛在的伴侶，有些約會軟體誇張地宣揚他們的會員每秒點擊超過一萬六千次。如此驚人的選擇已經讓我們的大腦過度興奮，如果我們最終能夠與其中一個網站的對象配對成功，其他人也都能辦到，這樣的現況減輕了我們可能面對損失規避的痛苦，但是，藉由「敞開大門」（讓其他人可以進來）的做法，我們永遠不會全心全意地對待選定的伴侶。文：蕾貝卡・海斯（Rebecca Heiss） 我依然無法感到滿足：豐富的悖論 根據蓋洛普（Gallup）的報告，大多數美國人（百分之五十二．三）對工作感到不滿意，令人難過的是，許多針對工作滿意度的調查都得到不太樂觀的結果，自從美國經濟諮商會（Conference Board）對工作滿意度進行初步調查，並且在一九八七年發現最高水平以來，我們一直持續往不滿的方向下滑。

更多的配對（在手機交友軟體上向右滑動就能看到更多新對象）永遠觸手可及，而且潛在伴侶的資料庫幾乎深不見底，選擇的多樣性使得人們更容易陷入追求更好（我至少不同）事物的享樂主義，我們錯誤地認為，下一個將拯救我們，下一件事情將會變得更好，下一個夥伴、專案和工作將帶來真正的幸福，這些只是「石器時代」大腦引導你依照過時的直覺行動。因此，在遠古時代，與多個對象交配對男女雙方都有好處。

如今最令人感到諷刺的現象是，我們的書架塞滿了近藤麻理惠（Marie Kondo）標榜如何收納整理的最新書籍，卻很少有人真正落實書中有益的建議，我們喜歡簡單的想法，但是多樣性本能卻有礙我們去執行。在青少年時期，我很難決定自己想申請的大學，我花好幾個小時搜尋世界各地不同規模的大學院校，這些學校都提供不同機會，特色和誘因各異，我好像有太多可以申請的選項，但卻沒有足夠的時間去探索，蒐集資訊之後，又覺得每種選擇都好過另一種，幸好後來我的祖母很明智地告訴我：「不要讓各種選擇變成你的負擔。但是換工作真的會帶來更多滿足感嗎？除非我們能說服熱愛多樣性的大腦，「更多」的選擇不見得會成就「更好」選擇，實際上，我們絕大多數人都在追求不同的工作、更好的車子和更有吸引力的伴侶，這一切都是為了尋找更多且「更好」的選項。柯立芝效應（the Coolidge Effect）起源於一個著名的事件，當天美國的柯立芝總統與其夫人正在分頭參觀一間養雞場，柯立芝夫人注意到公雞追逐多隻母雞時表現出來的活力和興奮，根據新聞報導，她要求導覽員一定要向柯立芝先生告知這個事實，當天下午當導覽員將這個資訊轉達給總統時，他回應道：「告訴柯立芝夫人，那裡不只有一隻母雞

「35年前我一無所有來到美國。假如你在升學考試中表現不佳，你可能會特別贊同「標準化考試不能衡量你有多聰明，只能衡量你有多會考試」這樣的論點。』」研究災難準備心理學的紐約大學（New York University）社會學教授艾瑞克．克林南柏格（Eric Klinenberg）如此表示。時間久了，我們對世界的信念會隨著我們的成績紀錄而調整。

文：茱莉亞．蓋勒芙（Julia Galef）安慰：避免不愉快的情緒我們尋求用來描述這個世界的安慰性敘述，並選擇不要太仔細地審視現實。當一個人和我們有過一次美好約會卻不回電時，我們可能就會覺得反正那個人很討厭。

1856年，一位產科醫生向人們保證：「分娩的痛苦是上帝分配的，這是不容置疑、最明智的做法。正如一位觀眾所評論的：「假設人們認為我沒有魅力，要比我期望別人認為我漂亮、但其實他們並不以為然，感覺會更安全些。

」書籍介紹本文摘錄自《零盲點思維：8個洞察習慣，幫你自動跨越偏見，提升判斷能力》，天下雜誌出版作者：茱莉亞．蓋勒芙（Julia Galef）譯者：許玉意 momo網路書店 Readmoo讀墨電子書 Pubu電子書城結帳時輸入TNL83，可享全站83折優惠（成人商品、實體商品、限定商品不包含在內，不得與其他優惠併用） 透過以上連結購書，《關鍵評論網》將由此獲得分潤收益。心理學家將「自我提升」（self-enhancement）和「自我保護」（self-protection）區分開來。」在放棄的那一刻，會讓人感到愉快的解脫。反正工作時數應該會很長」。倘若你時間上許可，且有可支配的收入供你頻繁旅遊，你可能會認為「若還沒見過這個世界，你不可能成為一個真正全方位的人」。你面對別人的批評，第一反應是什麼？你曾用盡方法來證明自己是錯的嗎？你身旁有能對你誠實說反對、批評意見的人嗎？上面這幾個問題，你的回答是什麼？你是不是才猛然發現，原來自己很容易被盲點包圍，它深深影響我們每天的行為與抉擇。

酸葡萄的近親是甜檸檬：當一個問題看似無法解決時，我們可能會試圖說服自己，我們的「問題」實際上是一種祝福。或者你也許會認為，沒有必要為可能的未來災難（比如地震或海嘯）預做準備，所以你根本不需要煩惱。

由於我們對此無能為力，許多醫生和牧師都認為疼痛是件好事，因為它能促進靈性成長和性格優勢（strength of character）。」如今，既然已有了硬膜外麻醉（epidural anesthesia），我們就不再堅持那甜檸檬的甜度了。

「大多數人都會攤了攤手說：『這就是命運，不是我所能控制的。」你的自我形象甚至塑造了你關於世界如何運轉的最基本信念。

令人感到安慰的事情並不總是樂觀的，有時還恰恰相反：正因毫無希望，所以你最好也不用擔心。窮人較相信運氣在生活中扮演重要角色，而富人則傾向於相信努力工作和天賦才能。利昂．卡斯（Leon Kass，美國小布希總統任命之「總統生物倫理委員會」主席）認為：「也許死亡不純粹只是一種惡，甚至可能是種祝福。」為了自尊而進行的動機推論並不總是意味著相信你很聰明、很有才華，每個人都喜歡你。

如果你正努力掙扎、勉強應付一門很難的課，很容易會誘使你得出這樣的結論：「這根本毫無意義的。」他認為，也許我們感受到愛的能力，取決於我們是否意識到生命的有限性。

如果你的書桌上總是堆滿了書和紙張，你可能特別容易接受「凌亂是創造力的標誌」這個說法。我的表現永遠無法好到把我的分數提高。

當一份工作機會從指間溜走時，我們可能會認為「這是最好的結果。但我們仍對衰老和死亡持有相似的看法：它們是美麗的，它們賦予生命意義。

前者指的是用正面積極的信念來改善自我，後者指的是避免自我受到打擊。隨著時間的推移，成績比預期差的學生得出的結論是：「成績畢竟沒有那麼重要。該詞引起了許多人的共鳴。當我們得不到想要的東西時，我們也會運用類似的「酸葡萄」推論法。

1990年代末有一項研究追蹤一群大學生在校四年的表現，記錄他們的自我形象、成績，以及他們對成績重要性的看法。當經濟學家羅伯．法蘭克（Robert Frank）在《紐約時報》（New York Times）專欄中寫道，運氣是成功的一個重要（雖然不是充分）因素時，《福克斯財經新聞網》（Fox business）評論員斯圖爾特．瓦尼（Stuart Varney）勃然大怒。

我想，藉由努力工作、天賦和冒險精神，我已經讓自己有所成就，而你卻在《紐約時報》上寫道，這是運氣。「你知道我讀到這句話的時候有多侮辱人嗎？」他問法蘭克。

在人類歷史上，一直到最近，難以忍受的疼痛都是分娩過程不可避免的一部分。為了保護自己，你可能寧願把自己往最壞的方面想